Checo Valdez

Sergio Gabriel Valdez Ruvalcaba (* 23. März 1940 in de:Mexiko-Stadt; 3. August 2024 in ebenda) war ein mexikanischer Professor der de:Visuelle Kommunikation, der eine de:Methodik des de:Gruppendynamisches Training basiert auf dem Fertigen von de:Muralismo entwickelt hat.

Werdegang

• Er studierte an der es:Escuela Nacional de Pintura, Escultura y Grabado La Esmeralda.
• 1968 gehörte er mit es:Rogelio Naranjo zu den Gründern von La Garrapata (Die Zecke) und war Mitglied im es:Consejo Nacional de Huelga, einem Studentenprotest gegen Wirtschaftskrise, Autoritarismus, Repression und exzessive Anwendung von Gewalt durch die Repressionsoragane auf offener Straße.
• 1970 war er war Karikaturist für die Zeitschrift Ve, Oye, Dice, Ráfaga CONFIDENCIAL von Juan Martínez Ruiz Mora.
• 1980 wurde er zum Professor an die de:Universidad Autónoma Metropolitana berufen.

10. April 1998 Mural de Taniperla

Kollektiv entstandenes Wandbild.

Das Wandgemälde Vida y sueños de la Cañada Perla (Leben und Träume von Cañada Perla), besser bekannt als „El es:Mural de Taniperla“, ist ein Bildwerk, das 1998 von der indigenen Bevölkerung des Tzeltal angefertigt wurde, um die Einweihung der zapatistischen Autonomen Gemeinde „Ricardo Flores Magón“ in der Gemeinde zu feiern von Taniperla, Chiapas, Mexiko in Erinnerung an Emiliano Zapata 10. April 1919.

In dem Wandgemälde, das die Fassade des Gemeindehauses bedeckte, wurde das Leben der Gemeinde idealisiert, die sich im Einflussbereich der de:Ejército Zapatista de Liberación Nacional befindet. Am 11. April 1998, einen Tag nach der Einweihung, wurde der Ort von der es:Ejército Mexicano eingenommen und das Wandgemälde zerstört.

Sergio Valdez und der Autonomen Rat der Gemeinde Taniperla wurde von der mexikanischen Armee im ungenutzten Cerro-Hueco-Gefängnis in Tuxtla Gutiérrez, Chiapas festgehalten. 3 Norweger wurde wegen fehlendem Aufenthaltsstatus ausgewiesen.

Das orignal Mural war nach 14 Stunden zerstört und nach 3 Jahrzehnten in 50 verschiedenen Städten neuentstanden:

• Katalonien, Bilbao, Madrid, San Francisco, Vereinigte Staaten; Venedig, ; Bahía Blanca, Argentinien, und Dublin, Deutschland, Kanada und Belgien.
• Eine Reproduktion des Werks wird im Museo del Muralismo Vivo (Museum des lebendigen Wandgemäldes) zu sehen sein, das bald im ehemaligen Sitz der Secretaría de Educación Pública (SEP) (Ministeriums für öffentliche Bildung) eingeweiht wird.

Ricardo Valdez, der Bruder von Checo Valdez, schätzte, dass die Bedeutung des Werks „in der Tatsache liegt, dass es Außenstehenden klar machte, dass die Bevölkerung organisiert war. Das Militär sah darin ein Zeichen dafür, dass in den Gemeinden, in denen immer mehr Wandgemälde reproduziert wurden, ihre Bewohner „Sie waren organisierter und bewusster; sie kamen nicht mehr so ​​leicht hinein. In dem Maße, wie alle mitmachten, kommunizierten sie miteinander und die Kriterien wurden vereinheitlicht, um künftigen Situationen zu begegnen.“

In einem seiner letzten Interviews mit de:La Jornada erklärte Checo Valdez: „Ich besuchte die Gemeinde Ricardo Flores Magón ursprünglich im Februar 1998 mit der Absicht, einige informative Plakate zu entwerfen und die Ureinwohner des Tseltals kennenzulernen. 3 Lehrer wurden von Antonio Paoli eingeladen, der Kulturstudien der Region durchführte.

„Später baten uns die Anwohner, bei einem Schild für den Gemeindesitz mitzuarbeiten. Als ich es fertiggestellt hatte, bat mich eine zapatistische Autorität um Rat, ein großartiges Gemälde anzufertigen. Ich war von der Idee begeistert, da ich ein Förderer der Gruppenkreativität bin. Ich hatte noch nie zuvor mit indigenen Völkern gearbeitet. Er hatte auch keine Wandgemälde gemacht.

„Die Arbeit integriert die ‚visuelle und kreative‘ Gemeinschaftsarbeit der Tseltal-Ureinwohner: Ihre Lebensweise, ihre Weltanschauung, ihr Wunsch nach Fortschritt, ihre Ziele werden reflektiert. Ich ermutige die Leser, sie zu entschlüsseln. Die Ureinwohner sind wunderbar. Sie sind eine andere Art von Menschen. Ich wünschte, wir würden mehr von ihnen kopieren.“

Seine Asche ruht in der Familienkrypta auf dem es:Panteón Civil de Dolores.

Chronik und Methodik des kreativen Prozess des Wandgemäldes der partizipativen Gemeinschaft

Der Tod ereilte Valdez Ruvalcaba, während er sein Buch verfasste: „zwischen Chronik und Methodik über den kreativen Prozess des partizipativen Gemeinschaftswandgemäldes, mit Schwerpunkt auf dem von Taniperla“, berichtete Seine Arbeitspartnerin Fabiola Araiza Laut Araiza beginnt der Text mit „der Armeeoperation, die darauf abzielte, die Behörden der ersten autonomen Gemeinde der zapatistischen Rebellen zu verhaften“. Die ersten 3 Kapitel sind fertig und das 4. Kapitel wird noch stilistisch überarbeitet.

„Der Hüter aller Farben hat mich verlassen. Er glaubte immer an die Kreativität der Gemeinschaft als eine Form sozialer Organisation“, fügte Fabiola Araiza hinzu.

Checo Valdez koordinierte auch Wandgemälde in Deutschland, wo 2015 nach einer Einladung nach München die Idee eines Festivals zur Feier von Gemeinschaftskunst und sozialem Kampf entstand, das in Deutschland und Mexiko stattfand. Das künstlerische Treffen ehrte nicht nur das Andenken an Sergio Valdez und sein Werk, sondern förderte auch den Dialog und die Zusammenarbeit zwischen Künstlern und Aktivisten auf der ganzen Welt. Im Jahr 2016 koordinierte er in San Gregorio Atlapulco, dem Büro des Bürgermeisters von Xochimilco, ein Wandgemälde mit dem gleichen Gemeinschaftskonzept.