Oleg Nemenski

Aus MARJORIE-WIKI
Wechseln zu: Navigation, Suche

Oleg Borissowitsch Nemenski (* 25. August 1979) ist der Sohn des russischen Künstlers Boris Michailowitsch Nemenski. Er ist Abteilungsleiter (ведущий научный сотрудник) am russischen Institut für strategische Studien, wissenschaftlicher Mitarbeiter des Instituts für Slawistik der Russischen Akademie der Wissenschaften sowie Mitarbeiter des Zentrums für die Ukraine und Weißrussland der staatlichen Lomonossow-Universität Moskau.

Werdegang[Bearbeiten]

Er hat 2001 ein Studium an der historischen Fakultät der Lomonossow-Universität abgeschlossen und dort 2004 promoviert. Er war Stipendiat der Józef Mianowski Stiftung [1].

In Medien wird er als Experte im Zusammenhang mit dem Ukrainekonflikt zitiert.[2].

In einem Artikel, der auf der Seite des russischen Instituts für strategische Forschung am 13. Februar 2013 veröffentlicht worden ist[3], erklärte er, mit den "Plänen zur Formierung einer Euroasiatischen Wirtschftsunion ist eine neue Epoche eröffnet worden. Zum ersten mal hat Russland eine Initiative von strategischer Bedeutung ergriffen." Im Sommer 2013 unterstütze er öffentlich die "Charta für eine Wiedervereinigung der Völker der Russischen Förderation, der Ukraine und Weissrusslands".[4] In einem Aufsatz, der am 28. Februar 2014 im Internet veröffentlicht wurde[5], hat er dem ukrainischen Ministerpräsidenten Arsenij Jazenjuk geraten, eine Diktatur in der Ukraine zu errichten. Im Mai 2014 schrieb er dann, "die Unterschiede zwischen der westlichen und östlichen Ukraine sind so gross ..., dass fast niemand glaubt, dass die Ukraine in der Lage sei, ihre Einheit zu bewahren ... Der Westen hat von der Ukraine gefordert, ihre Selbständigkeit aufzugeben ... Der Südosten soll politisch unterdrückt werden und keine Stimme mehr in der Politik des Staates haben." [15] In einem weiteren im Internet veröffentlichten Aufsatz [6] hat er eine Theorie der „Russophobie als Ideologie“ entwickelt. Weitere Aufsätze von ihm sind in der vom russischen Nationalisten und Antisemiten Alexander Krutow herausgegebenen Zeitschrift "Das Russische Haus" (Русский Дом) erschienen [16].

Werke (Auswahl)[Bearbeiten]

История Руси в «Палинодии» Захарии Копыстенского и «Обороне унии» Льва Кревзы // Україна та Росія: проблеми політичних і соціокультурних відносин. Київ, 2003.

Феномен чешского национального возрождения как теоретическая проблема // Вестник Университета Российской академии образования. 2004. № 2 (24)

Трактовки крещения Руси в православно-униатской полемической литературе Западной Руси в первой половине XVII века // Раннее средневековье глазами Позднего средневековья и Раннего Нового времени (Центральная, Восточная и Юго-Восточная Европа). М., 2006.

Многоцветье золотой Руси // Русин. 2006. № 1. С. 128-136.

Русскость и русинскость // Русин. 2007. № 3. С. 92-96.

Особенности этнического самосознания Мелетия Смотрицкого // Леў Сапега и яго час. Гродна, 2007.

Формы русской идентичности у Мелетия Смотрицкого // Власть, общество, культура в славянском мире в Средние века. Славяне и их соседи. М., 2008. Вып.12.

Восприятие Московского государства и его жителей на Западной Руси в конце XVI – первой половине XVII вв. (по материалам православно-униатской полемической литературы) // Украина и украинцы: образы, представления, стереотипы. М., 2008.

Русская идентичность в Речи Посполитой в конце XVI – первой половине XVII в. (по материалам полемической литературы) // Религиозные и этнические традиции в формировании национальной идентичности в Европе. Средние века – Новое время. М., 2008.

Об этноконфессиональном самосознании православного и униатского населения Речи Посполитой после Брестской унии // Между Москвой, Варшавой и Киевом. К 50-летию проф. М.В. Дмитриева. М., 2008.

Воображаемые сообщества в «Палинодии» Захарии Копыстенского и «Обороне унии» Льва Кревзы // Белоруссия и Украина. История и культура. Ежегодник 2005/2006. М., 2008. Вып. 3.

Представления о славянской общности в «Палинодии» Захарии Копыстенского // Славянский мир в третьем тысячелетии. Славянская идентичность – новые факторы консолидации. М., 2008.

Восточнославянский этнический сепаратизм: русины и казаки // Актуальные проблемы Европы. 2009. № 3. С. 149-174.

Русинский национальный проект и русская идентичность // Карпатские русины в славянском мире. Актуальные проблемы. М.; Братислава, 2009.

Русинство и казакийство как противоположные модели восточнославянской идентичности // Русины Карпатской Руси: Проблемные вопросы истории и современность. Ростов-на-Дону, 2010.

Конфессиональная и этническая идентичность автора в полемических сочинениях Михаила Оросвигоского Андреллы // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. 2010. № 1. С. 33-56.

Русь и Константинополь в западнорусской полемической литературе после Брестской унии 1596 года // Вестник Московского университета. Серия 8: История. 2010. № 5. С. 14-23.

Интерпретации сюжета о крещении Руси в православно-униатской полемике в Речи Посполитой в конце XVI—первой половине XVII вв. // Научные проблемы гуманитарных исследований. 2010. № 7. С. 46-50.

Эволюция форм идентичности Мелетия Смотрицкого // Біля джерел українського бароко. Львівська медієвістика, вип.3. Львів, 2010.

Поляки и русские: народы разных времён и разных пространств // Вопросы национализма. 2010. № 3. «Право народа» в православной мысли Речи Посполитой в конце XVI – первой половине XVII вв. // Предания и мифы о происхождении власти эпохи Средневековья и раннего Нового времени. М., 2010.

«Чтобы на Руси не было Руси»: исторические особенности идеологии украинства // Вопросы национализма. 2011. № 1.

Союз поневоле. Люблинская уния: "братские узы" агрессора и жертвы // Информационные войны. 2012. № 1. С. 56-65; № 2. С. 59-68.

"Русская земля" как базовое понятие русской идентичности. За что сражались в Полтавской битве? // Информационные войны. 2012. № 1. С. 66-69.

Права народа в православной мысли Речи Посполитой конца XVI—первой половины XVII вв. // Славяноведение. 2012. № 4. С. 3-11.

Understanding Ukrainian nationalism through the prism of Bandera. Im Internet veröffentlicht am 26. April 2014 [17]

Einzelnachweise[Bearbeiten]

  1. Laut offizieller Seite der Józef-Mianowski-Stiftung [1]
  2. Willi Gerns: Putin und der deutsch-sowjetische Nichtangriffsvertrag. In: unsere zeit vom 11. September 2009 [2] und [3]; Stimme Russlands vom 9. April 2009 [4]; Uwe Klußmann: Russland und die Ukraine: Moskauer Hardliner bringen Invasion ins Spiel. In: SPIEGELonline vom 23. April 2014 [5], Nigel Stephensen: Putin's Ukraine move shows wariness of overplaying hand. Rheuters vom 7. Mai 2014 [6], Igor Siletzkij: Der ukrainische Parlamentarismus: Selbstauflösung und Kriegszustand. Stimme Russlands vom 18. Juni 2014 [7], le Figaro [ http://publiredactionnel-larussiedaujourdhui.lefigaro.fr/opinions ] mit Link zur französischen Internet-Seite von Russia beyond the Headlines [8], Hans Springstein: Nachrichtenmosaik Ukraine Folge 17. In. freitag vom 27. Juni 2014 [9]
  3. Олег Борисович Неменский: Союзное государство России и Белоруссии как не-евразийский интеграционный проект [10]
  4. Oleg Nemensky: The Orthodox Church openly raised the question of the reunification of the divided Russian people[11]
  5. Завтра [12]. Zur Zeitung Завтра vgl. die entsprechende Seite der russischen Wikipedia [13].
  6. Русофобия как идеология [14]

Weblinks[Bearbeiten]

offizielle Seite des rusischen Instituts für strategische Studien [18] mit Links zu 10 Artikeln von Oleg Nemenski in russicsher Sprache

ru.Wikipedia [19]

Nachrichtenagentur Rex [20]

APN [21]

  Dieser Wikipedia-Artikel wurde, gemäß GFDL, CC-by-sa mit der kompletten History importiert.